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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    与“折射”,引起舞蹈历史学者们的重视。   石窟中的乐舞形象,主要是指飞天,天宫伎乐、伎乐菩萨、金刚、力士等形象;她们 被雕刻在窟壁、窟顶、龛楣、明窗和佛座下,或绘制在壁画中。这些乐舞形象在传达出...

    王宁宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    即“莲华藏世界”是诸佛真实报土。如《金刚仙论》卷四说:“此言净土者,正是诸佛依报真实智慧第一义土。此土以真如法性为体,即莲华藏世界。”(T25.827b)龙树菩萨认为,阿弥陀佛世界不如莲华藏世界,其...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    心华寺之遍空、广通寺之粹如,遍习《圆觉》、《法华》、《楞严》、《金刚》、《唯识》等性相之旨,并嗣粹如之法,得其禅法。其后,粹如迁往主持万寿寺,乃继主广通寺,提倡禅净双修之道。嘉庆五年(1800年)退居...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
  • 写经和敦煌学

    )、写于唐高宗仪凤元年(六七六)的官写本《金刚般若经残卷》(P.3278)等等,用笔精劲,笔画圆活,俯仰抑扬,提按波挑无不体现了书手良好的书法素养。除了官写本之外,民间大量的写经也各具特色。   三...

    刘墨

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    的是,利安国没有具体描写天王殿里的主尊弥勒佛像以及作为寺院守护神的手持金刚杵的韦驮菩萨,对本尊左右分塑的四大天王却依据西方的神话传说作了详细的说明。   3、钟楼、鼓楼   有关寺院中佛教徒做法事...

    李雪涛

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    者有"达摩格底",据《佛教史大宝藏论》载:"复迎请持密大师达摩格底,在伏魔密寺中,传授《瑜咖金刚界》等曼茶罗灌顶."④由此看,达摩低有可能是达摩格底,佛教密宗与摩诃衍所传皆重禅修,因此赤松德赞命二人同...

    不详

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  • 明代宦官与佛教

    宦官刘若愚,"自崇祯戊辰(元年)秋绝荤酒,皈依释氏,又诵《金刚》等经" 。 焚 许多宦官还吃斋念佛,成为不出家的佛教徒。如成化时司设监太监夏时"素好释教,每朝退, 个别宦官,因为不堪忍受宫中...

    不详

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  • 清凉国师澄观

    刚杵、三股独股铃,并留于开府”;“监使李大夫,吾银羯縻、金刚杵四个并轮留与”;“道场所有幡华,桢像诸功德等。毡、席、耨、铜器、瓷器、蠡杯,一切并舍入文殊阁下道场”;“有金八十七两、银二百二十两半,并将...

    郑森

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    ,《大圆满虚幻休息妙车疏》,收录于金刚乘全集第三辑。台北:密乘,1985。   无垢光尊者原著,龙清善将巴释解,《大圆满禅定休息清静车解》。台北:自由,1998。   黄维忠,《佛光西渐──藏传...

    刘婉俐

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    Vairocana)佛,四周为小佛。曼陀罗在卡克热克壁画中的出现似乎支持了爱德华·昆泽(Edward Conze)所谓金刚乘(Vajrayana)佛教源自犍陀罗地区的观点。[(1)f]卡克热克所见是迄今所知最早的...

    不详

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